杜甫はなぜ回鶻（回紇）の借兵を「恐れた」のか？安史の乱で唐はなぜ回鶻に兵を借りたのか？

杜甫の詩は、単なる文学作品ではなく、同時代の政治・軍事・社会を映す「鏡」である。彼は回鶻（かいこつ）の戦力に期待しつつも、その暴虐に民の苦しみを看取（かんしゅ）した。大唐は「虎を借りて狼を制す」危うい外交を強いられ、その代償は民衆の犠牲によって支払われた。

杜甫『北征』と大唐初の回鶻（回紇）借兵

陰風西北より来たる、惨澹として回鶻に随う。
その王は順を助けんと願い、その俗は馳突（ちとつ）に善し。
兵五千人を送り、馬一万疋を駆る。
此輩は少なきを以て貴しとし、四方はその勇決に服す。
所用（しょよう）は皆、鷹の如く騰（のぼ）り、
敵を破るは矢よりも疾し。
聖心（せいしん）頗る虚しく佇み、
時議（じぎ）の気は奪わんと欲す。

——杜甫『北征』より

『北征』とは「北へ向かう旅」の意である。この詩は、唐の至徳二載（757年）に杜甫が鳳翔（ほうしょう）から鄜州（ふしゅう）へ帰省する途上で詠んだものである。当時、安禄山はその子・安慶緒（あんけいしょ）に殺され、唐粛宗は鳳翔に遷都していた。杜甫は長安を脱出し鳳翔に赴き、左拾遺（させきい）に任ぜられたが、まもなく房琯（ぼうかん）罷相問題で粛宗の怒りを買い、左遷された。『北征』はその失意の旅の途上に生まれた長篇叙事詩である。

杜甫は個人の不遇にもかかわらず、常に国と民を案じていた。この詩には、回鶻兵五千が唐を助けて安史の乱を平定する様子が、まるで千年も前の「現場ルポルタージュ」のように活写されている。

回鶻は西北より来たり、五千の精鋭は鷹のごとく疾く、敵を破る速さは矢よりも勝る。皇帝（粛宗）はその助力を強く望んだが、朝議（ちょうぎ）は借兵に反対の声が多く、士気は低迷していた。

なぜか。それは、たとえ両京（長安・洛陽）を奪還できたとしても、回鶻借兵の「後遺症」が甚大だったからである。

杜甫『留花門』と回鶻兵の暴虐

北門の天驕子（てんきょうし）、飽肉して気勇決なり。
高秋、馬肥えて健（けん）なり、矢を挟みて漢月（かんげつ）を射る。
自古よりこれを患と為し、詩人（しにん）は薄伐（はくばつ）を厭う。
徳を修めてその来を致し、羈縻（きび）して絶たざらしむ。
胡（こ）が為に傾国して至るや、出入り金闕（きんけつ）を暗（くら）しむ。
中原有する所、駆除（くじょ）あり、
隠忍（いんにん）して此の物を用う。
公主黄鵠（こうこく）を歌い、君王白日（はくじつ）を指す。
左輔（さほ）に連雲（れんうん）屯（たむろ）し、百里に積雪を見る。
長戟（ちょうげき）に鳥も飛ばず、哀笳（あいか）は曙（あかつき）に幽咽（ゆうえつ）す。
田家最も恐る、麦倒れ桑枝折る。
沙苑（しゃえん）は清渭（せいい）に臨み、泉香にして草豊潔（ほうけつ）なり。
河を渡るに船を用いず、千騎常に撇烈（べつれつ）す。
胡塵（こじん）太行（たいこう）を逾え、雑種（ざっしゅ）京室（けいしつ）に抵（いた）る。
花門（かもん）既に留むべし、原野は転じて蕭瑟（しょうしつ）たり。

「花門」とは回鶻の別称である。『北征』ではその戦闘力を称えていた杜甫も、『留花門』では回鶻兵が中原に及ぼす災禍への憂慮を露わにする。

「公主黄鵠を歌う」とは、唐粛宗が回鶻可汗に娘・寧国公主（ねいこくこうしゅ）を嫁がせた史実を指す。これは漢武帝が細君公主を烏孫（うそん）に嫁がせた故事を踏まえたもので、『漢書・西域伝』には「願わくは黄鵠（こうこく）となりて故郷に帰らん」との悲歌が記されている。

『旧唐書・回紇伝』にはこうある：

「回紇兵、長安・洛陽に入りて、子女玉帛を掠め、廬舎を焼くこと甚だしく、民は之を苦む。」

百姓にとって最も恐ろしいのは、回鶻兵の略奪であった。「麦倒れ桑枝折る」——農民の生活基盤が踏みにじられ、田畑は荒廃した。回鶻は遊牧民ゆえ、略奪を当然の戦利品と見なし、唐側も「城を落とせば三日間の略奪を許す」と暗黙の了解を結んでいたのである。

この借兵は、大唐にとってまさに「止むを得ざる策」であった。

回鶻兵の実際の戦果と評価

後世には「回鶻はわずか四千騎にすぎず、戦力としては微々たるもの」との見解もある。特に相州（そうしゅう）の戦い（759年）では、回鶻兵はほとんど戦果を挙げなかったとされる。しかし、『資治通鑑』巻二百二十一にはこう記す：

「唐軍、相州にて郭子儀・李光弼ら九節度使が連合するも、統一指揮なく、遂に敗れる。回紇兵、これに従うも、敗因は唐軍の内訌にあり。」

つまり、相州の敗北は回鶻の無能ではなく、唐軍内部の指揮系統の混乱によるものである。

さらに重要なのは、安史の乱末期における回鶻の大規模な軍事介入である。『新唐書・僕固懐恩伝』には次のようにある：

「宝応元年（762年）十月、懐恩率いる唐・回紇連合軍四十万、河東より出でて洛陽を再奪還す。回紇騎兵十万人、昭覚寺の戦いで叛軍を破る。」

この「昭覚寺の戦い」において、回鶻騎兵は実に十万人に達し、安史の乱の最終段階で決定的な役割を果たしたのである。