諸葛亮はなぜ何度も北伐したのか？諸葛亮の北伐は本当に無謀だったのか？

諸葛亮が魏に対して行った数度の北伐は、いずれもその背景や状況が異なっていた。特に第一次北伐（建興六年、西暦228年）の際には、彼は魏の軍事力を十分に把握しておらず、楽観的な見通しを抱いていた。このことは、彼が劉禅に上奏した『出師表』にも明瞭に現れている。

「今南方已定，兵甲已足，当奨率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於旧都。」

（『三国志・蜀書・諸葛亮伝』）

しかし、街亭の敗北を経て、諸葛亮は魏の「兵精将勇」（兵は精鋭にして将は勇敢なり）なる実態を痛感し、北伐が極めて困難な事業であることを認識するに至った。

にもかかわらず、諸葛亮は「苟且（こうしょ）偏安」——一時しのぎの安逸に甘んじるような姿勢を断固として拒否した。彼は『後出師表』において次のように述べている。

「然（しか）らずんば、賊を伐たざれば、王業も亦亡ぶ。唯（ただ）坐して亡ぶを待つに如かず、孰（いず）れか伐つに如かんや？」

（『三国志』裴松之注引『漢晋春秋』）

この一文は、諸葛亮が北伐を繰り返した真の意図が「攻めを以て守りと為す」（攻を以て守と為す）という戦略にあったことを明確に示している。換言すれば、「攻撃によって自らを全うすることができ、攻め得ざれば、自保すらも困難である」という認識に基づいていたのである。

蜀出身の良史・陳寿は、その著『三国志』において、諸葛亮のこの戦略的意図を極めて鋭く見抜いている。

「当此之時、亮之素志、進欲龍驤虎視、包挾四海、退欲跨陵辺疆、震盪宇内。」

（『三国志・蜀書・諸葛亮伝』）

さらに陳寿は続ける。

「（亮）自ら以（おも）う、其の身なき日あらば、則ち中原を蹈（ふ）み、上国（魏）と抗（あらそ）う者なしと。是以（よって）、用兵を戢（や）めず、屡（しばしば）其の武を耀（ほこ）る。」

（同上）

すなわち、諸葛亮は自らの存命中に魏に軍を向け、蜀漢の存在感と戦闘力を示すことによって、国家の存立を図ろうとしたのである。これはまさに「攻めを以て守りと為す」の実践であった。

この点について、明末の思想家・王夫之（おう ふし）は『読通鑑論』において次のように評している。

「孔明、師を出して北伐す、攻なり。然れども特（ただ）守らんが為なり。」
「以攻為守と為せば、則ち蜀は固くして存す可く、時に待って進むこと能う。公（孔明）の定算、此（ここ）に在り。」

（王夫之『読通鑑論』）

王夫之のこの論断は、史実に極めて近いものといえる。もちろん、諸葛亮が「興復漢室、還於旧都」という大義を完全に放棄したわけではない。万一、魏に隙が生じ、機が熟したならば、彼は全力を挙げてその大業を成し遂げようとしたであろう。しかし、現実的な戦略の基盤は、あくまで「攻めを以て守りと為す」に置かれていたのである。